對(duì)于許多物理學(xué)家而言，愛因斯坦是他們的偶像，他對(duì)空間的解讀甚至改變了整個(gè)物理學(xué)的面貌。但你大概不知道，有一位世界知名的建筑設(shè)計(jì)師，竟然也是這位偉大物理學(xué)家的粉絲。這位設(shè)計(jì)師就是日本新生代最有才華的建筑師之一藤本壯介。

在上大學(xué)之初，藤本原先更想成為愛因斯坦般的物理學(xué)者。愛因斯坦對(duì)于空間的特殊解讀方式讓藤本為之深深著迷。雖然藤本后來轉(zhuǎn)為專攻建筑，不過這份深受物理學(xué)影響所產(chǎn)生的空間思維卻早就已經(jīng)刻進(jìn)藤本的建筑理念里。在他看來，建筑就是對(duì)人、自然、空間三者關(guān)系的思考與實(shí)踐。尤其是人與自然的關(guān)系，是他的作品所關(guān)注的重點(diǎn)。這一點(diǎn)，在蛇形畫廊這一建筑中就得到了完美體現(xiàn)。

蛇形畫廊設(shè)計(jì)被形容為“陸上浮云”，由纖細(xì)的白鋼管堆疊而成，邊界模糊、異常自由。畫廊作為景觀位于場(chǎng)地之中，就像一朵浮云和周圍的綠色植物融為一體，然而進(jìn)入其中又是一個(gè)有序空間。

蛇形畫廊的設(shè)計(jì)靈感來自于周圍優(yōu)美的環(huán)境，創(chuàng)造出一種介于自然和建筑之間的透明的綠色空間，盡可能地融入周圍的綠色大背景中。

“我嘗試去創(chuàng)造一些能夠很好地結(jié)合周圍環(huán)境的建筑，以達(dá)到自然與建筑的完美結(jié)合。建筑雖然是人建造的，但一樣能夠營造出自然的美。”藤本壯介在一次采訪中表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)。

事實(shí)上，這樣的理念與中國傳統(tǒng)庭院哲學(xué)有著異曲同工之妙。與自然的親近，是中國庭院文化的核心。所以，“崇尚自然，師法自然”是中國庭院所遵循的根本原則。中國傳統(tǒng)庭院的設(shè)計(jì)在這個(gè)思想的指導(dǎo)下，把建筑、山水、草木有機(jī)地融合為一體，在有限的空間范圍內(nèi)極致的體現(xiàn)出自然的美。

正是不謀而合的共同信仰，促成了藤本壯介又一杰作的誕生。在與其他6位世界設(shè)計(jì)大師設(shè)計(jì)的友邦吊頂總部園區(qū)中，藤本壯介的作品散發(fā)出自然安寧的味道。

該項(xiàng)目理念深受中國傳統(tǒng)庭院的影響，旨在打造一個(gè)環(huán)山間的花園居所，給人們帶來一方安寧。

從外部設(shè)計(jì)來看，磚結(jié)構(gòu)建筑不僅能因地制宜而且富有時(shí)代感。在環(huán)形山中心，內(nèi)院提供了一處院落空間。該建筑的曲面形成詩意化的線條，將內(nèi)景與外景銜接，一步一景，使人不禁感嘆于晴空碧水、綠樹白墻所營造出的靜謐。

當(dāng)進(jìn)入室內(nèi)，對(duì)比強(qiáng)烈的白墻包裹著連綿不斷的波浪形空間，在訪客步行間帶來出一種令人驚嘆的動(dòng)態(tài)視覺效果。在一些區(qū)域，挑高型的天花板使空間顯得更為寬廣；相對(duì)而言，低矮天花板的區(qū)域營造出更為緊密的人文空間。

一言以蔽之，這一作品，游刃有余的行走于中國庭院哲學(xué)中，為當(dāng)代建筑的設(shè)計(jì)提供了新的范式，并將成為藤本壯介的又一驚嘆世人的代表之作。

友邦集成――集大成，邦天下！