導(dǎo)讀 設(shè)計(jì)不止是營(yíng)造一個(gè)空間,更是生活發(fā)生的場(chǎng)所和一個(gè)精神文化的載體,我們的設(shè)計(jì),要面對(duì)傳統(tǒng)人文的蘊(yùn)涵,要正視當(dāng)下的精神回歸與使用,更要面向未來。
“美”字出現(xiàn)之時(shí),往往是身心頓覺愉悅之時(shí)。
我們會(huì)從文字中讀到美,
抽離生活的一些瑣碎,
沉醉于一個(gè)細(xì)膩精巧的世界;
我們會(huì)從繪畫中感知美,
驚嘆色彩、線條、幾何等整合起來的意蘊(yùn)
竟會(huì)如此撩人;
我們會(huì)從音樂中竊聽美,
踏上由旋律、節(jié)奏鋪就的
或起伏或緩和的奇幻旅程;
……
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△她的美源于品質(zhì)
所有人都愛美,有人專門研究美,美的歷程有時(shí)代特征,若將它的時(shí)間軸轉(zhuǎn)化為空間軸,每個(gè)地方都有其獨(dú)樹一幟的代表性景觀。
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拿中國(guó)來說,它的美,是遠(yuǎn)古圖騰的龍飛鳳舞,是殷周青銅的獰厲之美,是先秦理論精神的儒道互補(bǔ),是楚漢的浪漫主義,是魏晉風(fēng)度,盛唐韻外之致,是宋元山水意境,明清文藝思潮……
奇力設(shè)計(jì)師說:
我們希望通過設(shè)計(jì)去做一些文化的尋回,把精神化的東西提煉出來,通過專屬于奇力的方式加以表達(dá),加以釋放。
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奇力設(shè)計(jì)師說:
設(shè)計(jì)不止是營(yíng)造一個(gè)空間,更是生活發(fā)生的場(chǎng)所和一個(gè)精神文化的載體,我們的設(shè)計(jì),要面對(duì)傳統(tǒng)人文的蘊(yùn)涵,要正視當(dāng)下的精神回歸與使用,更要面向未來。
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奇力設(shè)計(jì)師說:
設(shè)計(jì),著意于追溯本源,每一寸都不將就。從傳統(tǒng)出發(fā),卻沒有如出一轍的傳統(tǒng)標(biāo)簽,她以看似不經(jīng)意的自由,演繹溫潤(rùn)拙樸、內(nèi)斂淡然的隱逸美學(xué)。
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他是美的靈魂捕手,用敏感的神經(jīng)細(xì)胞將美凝練、歸納,融合獨(dú)特的創(chuàng)意,將其具化成可以觸及的元素,為生活裝點(diǎn)新意。
他是走在時(shí)尚前沿的冒險(xiǎn)家,定義流行的弄潮兒,是行走中的美,所到之處,即為焦點(diǎn)。
他是生活的藝術(shù)家,用產(chǎn)品與匠心,將美圈進(jìn)每一個(gè)家庭,讓生活,成為真正的生活,讓人,成為真正的人。
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奇力吊頂丨墻面,匯聚集成吊頂、集成墻面之美,將其流轉(zhuǎn)于各處,讓形形色色的選擇,拼成絢彩斑斕的生活。
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